(Методический материал к урокам по «Истории родного края»  в 5 классе)

Ольга КАЗАРИНА,

учитель истории и обществознания

гимназии № 36 г. Казани

 Цель работы: На основе Дастана «Идегей» охарактеризовать Золотую Орду как государство с развитой городской культурой.

Задачи:

1. Показать, почему кочевой народ, не имевший традиции градостроения, стал строить города, не только не уступавшие по своим характеристикам европейским и русским городам, но и по многим позициям превосходившие их
2. Охарактеризовать крупнейшие города Золотой Орды – Сарай и Болгар как центры политической, культурной и социально – экономической жизни страны
3. Дать сравнительную характеристику городов Золотой Орды с городами Западной Европы.
4. Показать неразрывную связь судьбы городов и истории страны.

1. Причины появления  городов  у монголов

До недавнего времени  Золотую Орду считали чисто кочевническим государством. Само понятие «Орда» воспринимается как нечто бесформенное, неуправляемое, необузданное, находящееся в постоянном коловращении.  Древние авторы пишут о монголах, что они не «имеют нигде постоянного места жительства и не знают, где найдут его в будущем». Однако исследования последних лет позволяют утверждать, что Золотая Орда располагала разветвленной сетью городов. Причем некоторые из них продолжают жить и развиваться сейчас, например Казань, Азов, Тюмень.

Известно, что среди монгольской аристократии не было единого мнения по поводу градостроительства. Монголы были кочевниками и в городах не нуждались. Основатель империи Чингисхан был не только  противником оседлой жизни, но и сторонником уничтожения городов в завоеванных странах, дабы превратить занимаемые ими площади в пастбища для скота. После кончины основателя империи верх взяли сторонники другой политической линии, основная идея которой была сконцентрирована в высказывании, обращенном к преемнику Чингисхана Угедею: «Хотя Вы получили Поднебесную сидя на коне, но нельзя управлять ею, сидя на коне!».

Завоеванными территориями надо было управлять. Механизмы управления кочевой цивилизацией не подходили для управления оседлыми народами, вошедшими в состав империи, изменения произошли и в жизни самого кочевого общества.

То есть одной из причин появления городов у монголов явилась острая необходимость создания стационарных центров, где сосредоточивался управленческий чиновничий аппарат, связанный со сбором налогов и дани, приемом послов и другими государственными делами.

Возникновение и усиление роли городов в средневековье связаны также с принятием и распространением монотеистической религии: на Западе это христианство, на Востоке – ислам. В городах строятся мечети, духовные школы, проживает мусульманское духовенство.

1. II. Города Золотой Орды — центры ремесла и торговли

Повествование в эпосе «Идегей» начинается с описания страны в период  правления хана Тохтамыша.

«В стародавние времена,

Там, где была нугаев страна,

А предком Нугая был Татар,

Там, где стольный Сарай стоял

Там, где вольный Идиль бежал.

Там, где город Булгар блистал,

Там, где текла Яика вода,

Там, где была Золотая Орда»

Там, где была Золотая Орда,

Там, где жили кыпчак и булгар,

Ханствовал над страною татар,

Хан по имени Тохтамыш.

(Песнь 1)

Сказитель описывает Золотую Орду как развитое, могущественное государство. Его главной ценностью и богатством является природа, народ, города. В словах сказителя звучит гордость за богатую и сильную страну.

В дастане «Идегей» дается  представление о столице  государства – городе  Сарае:

«Ходила молва из края в край.

Хвалила город его Сарай:

Сотни башен взметнулись там!

Восемьдесят улиц там

Алтын Таш Золотой-дворец.

Лег на желтый мрамор багрец.

Славой он был восьми стран»

(Песнь 1)

Золотая Орда не только по тем временам, но и по современным меркам занимала огромную территорию. В Золотой Орде было около 150 городов различной величины, многие из которых возникли там, где недавно простирались бескрайние половецкие степи и стояли кочевья. Строить города на территории  Золотой Орды, т.е. на бывшем Дешт – и – Кыпчак, начали в середине XIII века. В 50 – е годы при хане Батые был построен город Сарай – Бату – первая столица Золотой Орды и первый крупный собственно золотоордынский город.

Всего в дастане говорится о 14 городах. Города Сарай и Булгар являются как бы визитной карточкой Золотой Орды.  

Болгар называли «золотым троном ханов Джучиева улуса»?  В Болгаре была первая ставка Батыя, Здесь начали чеканить первые ордынские монеты.

В дастане эмир Идегей так отзывается об этом городе:

«Булгар – моя страна.

Там чеканят азгари.-

Полна монетами казна».

(Песнь 8)

В Болгаре возводились величественные сооружения: Соборная мечеть, Черная палата, Малый минарет, Белая палата. Болгар был крупным торговым и ремесленным центром.  В Сарае и Болгаре  широко  представлена богатая мусульманская культура: архитектура, базары, чеканка монет.

 Города Золотой Орды являлись центрами ремесла и торговли.   По свидетельству арабского путешественника Ибн — Батутты, посетившего столицу в 1333 году, Сарай представлялся  крупнейшим центром международной транзитной торговли между Востоком и Западом. Таким был Сарай до правления Токтамыша и до событий, представленных в эпосе. Этот период  устами сокольничего Кутлыкия, описывается так:

«Кук-Туба — сердцевина Земли.

Здесь дворец властелина Земли.

В довольстве жил в Сарае народ,

Четверо было здесь ворот.

Приходил из далеких стран

За караваном, караван.

Выйти не успевал из ворот

Шумный людской круговорот:

Города, окружив лицо,

Двигалось замкнутое кольцо!»

(Песнь 1)

В городах чеканили монеты, и находилась казна.

« Непобедима была страна,

неистощима была казна».

Динамичная и в то же время спокойная жизнь протекает как в столице Золотой Орды, так и в самом государстве. Об этом нам говорит налаженная ямская служба, которая функционировала в любую погоду:

«Шел дождь или бури слышался крик,

Но с ямом спешил сюда ямщик.

Смело скакал сюда ездок,

Даже если был одинок,

Пищу находил и покой

На широкой дороге ямской»

Покой и умиротворение передает сказитель через ощущения ямщика. Жизнь золотоордынцев течет неторопливо, в стране стабильно и безопасно.

«Ямщик скачет — земля спокойна кругом.

Ляжет на отдых — земля, как дом.

Ничто не грозит жизни его.

Счастье и мир — в отчизне его.

Так как: Непобедимой была страна,

Неистощимой была казна”

 По мнению сказителя, успешная торговля и скотоводство давали основной доход государству и его жителям.  Богатство городов гарантировало стабильность и процветание.

«На лугах умножался скот.

Люди в стране теряли счет

Запасам монетным своим,

Богатствам несметным своим»

Города играли роль политических и религиозных центров. В Сарае – столице Золотой Орды пребывал хан, чиновничий аппарат, высшее мусульманское духовенство, приезжали послы из других стран.

III. Сравнение городов Золотой Орды с городами западной Европы

Золотоордынские города имели ряд отличий от современных им   городов Западной Европы.

Ибн Баттута, арабский путешественник XIV в., посетил город   Сарай – первую столицу Золотой Орды и оставил следующую запись о нем: «Город Сарай один из красивейших городов, достигший чрез­вычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы выехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать его кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце города и выехали оттуда утром, а доеха­ли до другого конца только после полудня… Однажды мы прошли его в ширину, пошли и вернулись через полдня, и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов. В нем 13 мечетей для соборной службы… Кроме того, еще чрезвычайно много других мечетей». Ибн Баттута ничего не преувеличивал. Дей­ствительно, город занимал огромную территорию приблизительно 10 кв. км.

Некоторые города Золотой Орды по своим размерам и численности населения превосходили западноевропейские.  Рим в XIII веке насчитывал 35 тысяч жителей, Париж в XIV веке имел 58 тысяч, а в Сарае, в том же XIV столетии проживало более 75 тысяч человек. Русские города также уступали Сараю по численности и размерам. Сарай был   городом — гигантом, размеры которого удивляли современ­ников

Небольшие площади европейских городов объясняется тем, что они были обнесены мощными  стенами, что ограничивало численность населения и расширение  территории.

                В городах Золотой Орды отсутствовали укрепления, города лежали на открытой местности. Ибн Баттут говорит о «ровной земле», на которой стоял Сарай. Монголы гордились отсутствием городских укреплений. Они считали, что их города надежно оберегает многочисленная конница и бескрайние степи.

                 В средневековых городах Европы улицы были очень узкими, например улицы в ширину одного копья или улица Парижа, на которой, идущий по ней осел, мотая головой, мог щипать траву с противоположных боковых оград улицы.

Улицы золотоордынских городов были не только широкими, но и чистыми, в то время как улицы европейских городов утопали в грязи и мусоре.

Путешественников удивлял тот факт, что в городах Золотой орды отсутствовали деревья, кустарники и другие зеленые насаждения.

На фоне других, особенно западноевропейских, сред­невековых городов Сарай отличался чрезвычайно высоким уровнем благоустройства и комфорта. Здесь из керамических труб были проложены водопроводная и канализационная системы. Жители питьевую воду брали из фонтанов, соединенных с источником при помощи арыков.

В городах Золотой Орды много мечетей Ибн Баттут пишет о тринадцати крупных мечетях в Сарае. Сарай автор дастана «Идегей» называет святым, Булгар священным.

Красивые дворцы и общественные здания строились из обожженного кирпича, а дома рядовых жителей из сырца и дерева. Жилые комнаты в богатых домах отапливались при помощи горячего воздуха из печи, которой подавался по находящимся под полом дымоходным каналам.   Украшениями домов и сооружений служили резьба по камню и глине, гончарные плитки.  

1. IV. Судьба городов и история страны

С началом внутренних усобиц 60-70-х годов XIV в. прекращается градостроительство. С воцарением Тохтамыша феодальные распри прекратились, но и после этого городская жизнь  продолжала медленно затухать. Противостояние Тохтамыша и Идегея, военные действия, которые они вели,  нанесли огромный урон городской культуре Золотой Орды. Окончательный удар золотоордынским городам нанес в 1395–1396 гг. Тимур,  прошедший со своим войском вдоль и поперек владения ханов Золотой Орды.  Города для Тимура являлись легкой и богатой добычей, т.к. в отличие от европейских и русских городов не имели фортификационных сооружений. После его похода  большая часть городов осталась лежать среди степей в развалинах: ни ремесленников, ни средств для их восстановления уже не было. Герой дастана Будай – Бий с укором обращается к эмиру Идегею:

«Ты, Идегей, — свет моих глаз,

Почему  же в богатый Сарай,

Почему же к вратам дворца,

Ты привел Тимира – Хромца,

Чтобы он разрушил наш край?

Не хотел, не смог уберечь

Деньги чеканивший град Атряч.

С прахом сравнял вражеский меч

Деньги чеканивший град Булгар.

Здесь Тохтамыш прошел в ночи,

Розовые развалил кирпичи

Там, где лили на целый свет

Золото и серебро монет.

Там, где травы были густы,

Растоптал Тохтамыш цветы.

(Песнь 12)

Золотая Орда являлась могущественным средневековым государством с развитой городской культурой. Процветание городов олицетворяло процветание государства. Разрушение городов  в междоусобных войнах равносильно гибели государства.

«Смута настала в Идиль –  стране.

Гибли в междоусобной войне

Множество отцов и детей.

Как предсказал муж Идегей,

Темный день на землю пришел.

Сотворенный Чингизом престол

Стал престолом, где кровь лилась

Ханский дворец исчез из глаз

Край разоренный стал пустым.

Отошли друг от друга тогда

Аждаркан, Казань и Крым.

Золотая распалась Орда»

(Песнь 18)

Список  литературы

• Идегей: Татарский народный эпос. – Казань: Татарское кн. изд – во, 1990.
• Хузин Ф.Ш., Пискарев В.И. История Татарстана: Учебное пособие для 6 класса. – Казань: ТаРИХ, 2004.
• Исхаков Д.М., Измайлов И.Д, Гилязов И.А., Гибадутдинов М.М.. История татарского народа (с древнейших времен до конца XVII в.): Учебное пособие для 10 кл. Казань: Магариф, 2009.
• Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана (Древность и средневековья): Учебник для сред. Общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. Казань: Магариф, 2000.
• Измайлов И.Д. «Идегей» – Татарстан, 1992, №1,2
• Егоров В. Л. Причины возникновения городов у монголов в XIII–XIV вв. – История СССР, 1969, № 4.
• Плетнева С. А. От кочевий к городам. М., 1967.
• Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957.